命自我立，福自己求

                                                        益西彭措堪布  讲授

                                                           前  言

三世佛恩总汇海最极心髓

显密共奉 三根普被
三世佛恩总汇海最极心髓
——转经轮的功德

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。

《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于大一劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。”

梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。 ”

菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众

                                                              益西彭措堪布 讲授

                                             第四篇 谦德之效

易曰：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。

                                                  益西彭措堪布 讲授

                              第三篇 积善之方

这一篇讲了三方面的内容：一、积善的利益；二、善的辨别；三、善行的种类。
      一、积善的利益：
      易曰：“积善之家，必有余庆。”
      这一句做为纲领，以下举事例都是证明这条真理。
     

                                          益西彭措堪布 讲授                             

                                 第二篇 改过之法

引用

回向众生 的 上师（索达吉堪布仁波切）轶事

以下内容引用自：http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=13618.0

      学院辅导员A法师著

 

      据说，早年来喇荣的汉僧是仰慕法王如意宝之名而来，常常忽略他们年轻的上师索达吉堪布。
      一位为上师仁波切开车的汉僧司机，因为上师的一句话不合心意，嘎然刹车，撇下上师，自己扬长而去。
      一天凌晨，这位年轻、福报和能力超人的司机梦见上师向一座森林走去。她满腹狐疑，尾随上师的背影，悄悄来到森林边缘。见到上师的前方，忽然金光万丈，威光赫赫的文殊佛坐在中央，旁边各有两大菩萨出现在虚空中，整个森林都放射金色的光芒。

引用

回向众生 的 有关《入菩萨行论》的问答

以下内容引用自：http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=7255.msg33593#msg33593

为辅导员法师针对学员学习索达吉堪布《入行论》讲记中的疑惑而做的遣疑

索达吉堪布《入行论*善说海》讲记课程下载http://www.zhibeifw.com/study.htm

引用

多吉西然 的 一刹那即能成佛之捷径道·诸佛名号念诵次第

一刹那即能成佛之捷径道·诸佛名号念诵次第

虹身成就者白玛邓灯 造

喜饶俄热仁波切 传

堪布向久迦造 译

为了遍虚空的众生而归依具九传承上师以及四、六续部坛城本尊、母续空行海。(念诵一遍的功德若有形象尽虚空亦不能容纳)

南无顶礼、供养、出有坏应供正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等等贤劫千佛父母儿眷属。(念诵一遍与诸佛的智慧无二无别，并与念诵八万四千法门的功德等同)

南无百千俱胝恒河沙数应供正等觉。(诵一遍的功德诵一遍大藏经的功德等同)

南无十二现等觉。(诵一遍的功德能清净十二万劫以来的罪障恶业)